{"id":1180,"date":"2021-09-13T21:15:32","date_gmt":"2021-09-14T01:15:32","guid":{"rendered":"https:\/\/shadow.sombragris.org\/?p=1180"},"modified":"2021-09-16T17:01:17","modified_gmt":"2021-09-16T21:01:17","slug":"nuestras-lecturas-christian-philosophy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shadow.sombragris.org\/?p=1180&lang=es","title":{"rendered":"Nuestras lecturas: Christian Philosophy"},"content":{"rendered":"\n
\"Christian<\/a>
Portada del libro<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Libro:<\/strong> Bartholomew, Craig G., y Goheen, Michael W., Christian Philosophy: A Systematic and Narrative Introduction<\/em>. Grand Rapids: Baker Academic, 2013.
Traducci\u00c3\u00b3n del t\u00c3\u00adtulo al espa\u00c3\u00b1ol:<\/strong> Filosof\u00c3\u00ada cristiana: una introducci\u00c3\u00b3n sistem\u00c3\u00a1tica y narrativa.<\/em>
Formato de la recensi\u00c3\u00b3n:<\/strong> electr\u00c3\u00b3nico.
P\u00c3\u00a1ginas de la edici\u00c3\u00b3n f\u00c3\u00adsica:<\/strong> 302
Enlace al libro en Amazon:<\/strong> Libro en Amazon<\/a><\/p>\n\n\n\n

No es f\u00c3\u00a1cil publicar materiales cristianos con contenido filos\u00c3\u00b3fico. El cristianismo evang\u00c3\u00a9lico que vino por estas tierras tuvo un fuerte tinte norteamericano y anglosaj\u00c3\u00b3n, y en tal calidad hered\u00c3\u00b3 lo peor de esa tradici\u00c3\u00b3n: el antiintelectualismo limitante y el pragmatismo llevado al extremo del descaro. Todo ello juega en contra del inter\u00c3\u00a9s de desarrollar un cristianismo con bases intelectuales sanas. Sin embargo, debemos reconocer los valientes esfuerzos de quijotes como Alfonso Ropero, quienes han tratado de dar una respuesta a esta necesidad.<\/p>\n\n\n\n

En la actualidad inmediata el \u00c3\u00a1nimo ya no es tan desalentador. Hay intentos de traducci\u00c3\u00b3n de obras serias de fil\u00c3\u00b3sofos tales como Alvin Plantinga, Nicholas Wolterstorff, o el querido profesor John W. Cooper. Pero aun as\u00c3\u00ad, en el campo de la filosof\u00c3\u00ada con orientaci\u00c3\u00b3n protestante, pr\u00c3\u00a1cticamente todo est\u00c3\u00a1 por hacerse en el \u00c3\u00a1mbito hispano.<\/p>\n\n\n\n

Es en este contexto que me puse a leer con mucha curiosidad e inter\u00c3\u00a9s este libro de Craig G. Bartholomew y Michael Goheen. Bartholomew, sudafricano de tradici\u00c3\u00b3n anglicana, entr\u00c3\u00b3 en contacto con el neocalvinismo en Potchefstroom. Luego pasar\u00c3\u00ada a ocupar la C\u00c3\u00a1tedra H. Evan Runner de Filosof\u00c3\u00ada en el Redeemer University College de Canad\u00c3\u00a1 hasta 2017; este libro fue escrito mientras era titular de esta c\u00c3\u00a1tedra. Michael W. Goheen, mision\u00c3\u00b3logo canadiense de tradici\u00c3\u00b3n presbiteriana, tambi\u00c3\u00a9n tuvo una distinguida trayectoria por instituciones asociadas con el calvinismo y neocalvinismo, inclusive el Calvin Theological Seminary, ense\u00c3\u00b1ando sobre cosmovisi\u00c3\u00b3n cristiana. Actualmente ense\u00c3\u00b1a en Covenant Theological Seminary.<\/p>\n\n\n\n

Bartholomew y Goheen produjeron en colaboraci\u00c3\u00b3n una trilog\u00c3\u00ada significativa de libros. El primero es The Drama of Scripture: Finding Our Place in the Biblical Story<\/a><\/em> (2004; segunda edici\u00c3\u00b3n, 2014), una introducci\u00c3\u00b3n narrativa a la Sagrada Escritura; luego vino Living at the Crossroads: An Introduction to Christian Worldview<\/em><\/a> (2008), una exploraci\u00c3\u00b3n del concepto e implicaciones de una cosmovisi\u00c3\u00b3n cristiana reformacional; y finalmente viene este libro. Como parte de la trilog\u00c3\u00ada, comparte un cierto enfoque accesible, un \u00c3\u00a9nfasis narrativo, y un simp\u00c3\u00a1tico intercambio en correo electr\u00c3\u00b3nico entre dos estudiantes universitarios, Abby y Percy. La filosof\u00c3\u00ada puede ser un tema dif\u00c3\u00adcil, pero la particular din\u00c3\u00a1mica que aportan los autores se presta a un tratamiento \u00c3\u00a1gil.<\/p>\n\n\n\n

El libro tiene tres partes:<\/p>\n\n\n\n

  1. Un abordaje a la filosof\u00c3\u00ada cristiana<\/li>
  2. El relato de la filosof\u00c3\u00ada occidental<\/li>
  3. La filosof\u00c3\u00ada cristiana, hoy<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    La primera parte tiene solamente dos cap\u00c3\u00adtulos, pero creo que aqu\u00c3\u00ad est\u00c3\u00a1 una de las mejores contribuciones del libro. Sin ser una palabra definitiva sobre la cuesti\u00c3\u00b3n, en dos cap\u00c3\u00adtulos trata de presentar a la filosof\u00c3\u00ada como ciencia intelectual, por un lado; y por el otro, trata de justificar el valor de una filosof\u00c3\u00ada como saber cristiano<\/em> y como labor cristiana. El tono amigable y narrativo conspira en parte contra una justificaci\u00c3\u00b3n intelectual plena, pero al menos es un intento admirable.<\/p>\n\n\n\n

    La segunda parte es la m\u00c3\u00a1s extensa. Se trata de nueve cap\u00c3\u00adtulos dedicados a la historia de la filosof\u00c3\u00ada, contada de una forma narrativa. En cierto modo, esta es la parte m\u00c3\u00a1s d\u00c3\u00a9bil del libro. Se trata de aproximadamente 200 p\u00c3\u00a1ginas que pretenden cubrir todo el itinerario del pensamiento filos\u00c3\u00b3fico occidental, desde los presocr\u00c3\u00a1ticos hasta Frege, Foucault y Gadamer. Como podr\u00c3\u00a1 imaginarse, el logro es dudoso y se obtiene a costa de una excesiva simplificaci\u00c3\u00b3n, que al final deja a cada pensador privado de su esencia distintiva. Los tratamientos de pensadores tan importantes como Arist\u00c3\u00b3teles, Kant y Spinoza son especialmente decepcionantes. El estudiante cristiano que desee informarse mejor sobre el panorama hist\u00c3\u00b3rico de la filosof\u00c3\u00ada tiene mucho mejores recursos en el cl\u00c3\u00a1sico libro de Diogenes Allen (en segunda edici\u00c3\u00b3n con Eric Springsted) Philosophy for Understanding Theology,<\/a><\/em> en ingl\u00c3\u00a9s; en espa\u00c3\u00b1ol puede consultar la magistral obra de Wolfhart Pannenberg, Una historia de la Filosof\u00c3\u00ada desde la idea de Dios,<\/a><\/em> o inclusive, desde un punto de vista m\u00c3\u00a1s general, la Historia de la Filosof\u00c3\u00ada<\/a><\/em> de Juli\u00c3\u00a1n Mar\u00c3\u00adas.<\/p>\n\n\n\n

    La tercera parte traza un panorama sint\u00c3\u00a9tico de lo que es la filosof\u00c3\u00ada cristiana actual a criterio de los autores. Desgraciadamente, tenemos aqu\u00c3\u00ad una versi\u00c3\u00b3n sumamente reduccionista, que pinta a brocha gorda las enormes y significativas corrientes filos\u00c3\u00b3ficas cristianas contempor\u00c3\u00a1neas. Pero luego tenemos tres cap\u00c3\u00adtulos que valen la pena, dedicados a la filosof\u00c3\u00ada reformada y calvinista, que es considerada como los autores como quiz\u00c3\u00a1s la \u00c3\u00banica filosof\u00c3\u00ada protestante aut\u00c3\u00a9ntica y fiel a la Sagrada Escritura.<\/p>\n\n\n\n

    A tal efecto, los autores dividen al pensamiento calvinista en dos escuelas: una, principalmente angloamericana, marcada por la epistemolog\u00c3\u00ada y la filosof\u00c3\u00ada anal\u00c3\u00adtica; y por el otro lado, una filosof\u00c3\u00ada de tipo continental, gestada bajo las influencias de Husserl y el hegelianismo, representada por Dooyeweerd y Vollenhoven, conocida como filosof\u00c3\u00ada reformacional.<\/p>\n\n\n\n

    El libro ofrece dos cap\u00c3\u00adtulos dedicados a la epistemolog\u00c3\u00ada reformada de Plantinga y Wolterstorff, escritos de manera perceptiva y que invitan a la lectura de los autores mencionados. Finalmente, hay un cap\u00c3\u00adtulo dedicado a lo que los autores llaman \u00c2\u00abfilosof\u00c3\u00ada reformacional\u00c2\u00bb, es decir, la filosof\u00c3\u00ada de la idea cosmon\u00c3\u00b3mica de Herman Dooyeweerd y Dirk H.T. Vollenhoven. Bartholomew confiesa ser partidario de esta escuela y junto con Goheen nos da una s\u00c3\u00adntesis admirable del pensamiento reformacional. Creo que este cap\u00c3\u00adtulo aislado justifica el libro; no encuentro hasta ahora una mejor descripci\u00c3\u00b3n de este movimiento filos\u00c3\u00b3fico, en t\u00c3\u00a9rminos comprensibles y l\u00c3\u00bacidos. M\u00c3\u00a1s aun, los autores se ocupan especialmente de presentar el pensamiento de Vollenhoven, quien normalmente no tiene mucha cabida inclusive en s\u00c3\u00adntesis especializadas de esta escuela filos\u00c3\u00b3fica.<\/p>\n\n\n\n

    Finalmente, la conclusi\u00c3\u00b3n reafirma las ideas presentadas e invita a hacer<\/em> filosof\u00c3\u00ada, destacando la necesidad de que m\u00c3\u00a1s cristianos tomen en serio a la disciplina. Luego le sigue una interesante bibliograf\u00c3\u00ada anotada para lectura adicional.<\/p>\n\n\n\n

    Una de las mejores caracter\u00c3\u00adsticas de este libro no es espec\u00c3\u00adficamente su texto principal, sino las notas al pie: est\u00c3\u00a1n llenas de referencias que animan a la lectura de fuentes primarias y secundarias. Por tanto, aun cuando este libro pudiera no ofrecer mayor valor al lector con cierta formaci\u00c3\u00b3n intelectual, sin embargo brinda excelentes sugerencias para ampliar el estudio.<\/p>\n\n\n\n

    Es dif\u00c3\u00adcil pensar en Christian Philosophy<\/em> como la obra definitiva que har\u00c3\u00a1 superar la cr\u00c3\u00b3nica (en el primer mundo) y aguda (en Am\u00c3\u00a9rica Latina) deficiencia de materiales de reflexi\u00c3\u00b3n filos\u00c3\u00b3fica con orientaci\u00c3\u00b3n evang\u00c3\u00a9lica y protestante. La secci\u00c3\u00b3n de historia de la filosof\u00c3\u00ada es especialmente decepcionante e inadecuada.<\/p>\n\n\n\n

    Sin embargo, el libro tiene caracter\u00c3\u00adsticas que lo hacen muy rescatable. Primero, los cap\u00c3\u00adtulos de la primera y tercera partes constituyen un gran aporte a la filosof\u00c3\u00ada evang\u00c3\u00a9lica. Segundo, tanto la bibliograf\u00c3\u00ada comentada como las citas bibliogr\u00c3\u00a1ficas de las notas al pie constituyen un excelente trampol\u00c3\u00adn para ampliar conocimientos; se nota la amplitud de las lecturas de los autores. Para la parte hist\u00c3\u00b3rica, sin embargo, creo que el lector puede recurrir a obras mejores y m\u00c3\u00a1s completas. Habiendo dicho esto, Christian Philosophy <\/em>es una obra introductoria que ofrece un aporte significativo al \u00c3\u00a1rea, y ofrece mucho de provecho a cada lector. Pese a las objeciones, recomiendo su lectura. Ser\u00c3\u00ada maravilloso contar con una obra as\u00c3\u00ad disponible en espa\u00c3\u00b1ol.<\/p>\n\n\n\n

    Actualizaci\u00c3\u00b3n:<\/strong> El peri\u00c3\u00b3dico El Trueno<\/em> tuvo la gentileza de publicar este art\u00c3\u00adculo<\/a> en su medio. Desde ya muchas gracias por el espacio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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